——姓氏：中国的“第五大发明”
自古以来，人们与陌生人打资交道所讲的第一句话往往是“请问您贵姓？”对方会说“免贵，我姓马”这样，我们就有了区分，知道对方是马先生或者是马女士，而不是张先生或者王女士，英美等外国人见面，第一句话也会问“”“您的姓名”对方回答“，我的姓名是悉尼史密斯”于是对方明白了，对方姓史密斯，祖先是打铁的，是铁匠的意思，由此可见，姓氏，是区分彼此的符号，也包含着更深层的一些其它因素。
说到这里，也许有人就可能会认为，姓氏也就是区分彼此的文字符号，语言标记，哪还有什么更深层的意义呢？尤其是现在大中城市中相当一部分人都地姓氏文化持不屑一顾的态度，甚至有些专家学者也对姓氏的研究嗤之以鼻，贬之为“无稽之谈”。其实这些都是对姓氏科学文化研究的无知和偏见。鲁迅先生讲“偏见比无知更可怕”。原因是持偏见者往往戴着“专家、学者”的桂冠，给人的误导更深更远。
“参天大树必有其根，环山之水必有其源。”每个姓氏甚至是每个姓氏的不同支派，其背后往往蕴藏着鲜为人知的故事和丰富多彩的背景。
前几年，我在一位朋友家里参加了一个小聚会，偶遇了三个姓马的人，两位先生，一位女士，带我本人，一共四个姓马的。开始我们互称本家，距离一下子拉得很近，但往下一问，那位马长义的先生是回族，那位马娃是满族，而另外一位“马先生”则更有意思，是个美国老外，叫（李斯特马克尔），马克尔是他的外国姓，也算是姓“马”吧？由此我一下子就知道了，那位回族兄弟是位伊斯兰，不吃猪肉，那位女士的先祖是满洲人，要不是孙中山反满复汉，建立共和，说不定人家还是个格格，按清朝的礼节我们见人家还得下上一跪呢，至于那位老外“马先生”，我们只能称为“外国的本家”。
其实，姓氏的重要性远不止这些。
我们中国人的姓氏有两大特点，一是源远流长，从伏羲氏至今已五千多年，二是按父系传承，在男子中代代相传，稳定单一，这与遗传学中的Y染色体的传递方式是一致的。
现在的科学常识中告诉我们，人有23对（46条）染色体，其中X和Y染色体是控制性别的。在男人的精子中，一半是X，另一半是Y，而女人的卵子都是X，没有Y，当精子中的X遇到卵子中的X，组合成新的染色体对XX时，就生女孩，当精子中的Y与卵子中的X相遇，组成XY时，就生男孩，当这个男孩肯德基大有了生育能力，再生男孩时，就表明一定是这个Y又一次被选中，与一个卵子中的X相遇结合，如果一个家族一直有男孩子出生，那么这个家族的染色体就玕延续传承，而且是同一条祖先染色体的复制品。
前几年英国的科学家在研究中发现：中亚地区的一千多万男子都具有相同的Y染色体，是成吉思汗的传人，但他们的姓氏各不相同，很难以姓氏支派配别，中有借助技术的手段才能确认。
相比之下，我们汉族和其他使用姓氏的民族的先人们真是太聪明了，他们在很久以前就用“姓”为自己的家族命名，这样做，当然不仅仅是标示自己，区别他人。很重要的就是为了避免近亲繁殖。但他们可能没有想到，此举一下子就给他们的家族打上了Y染色体的标记。我们的姓氏，就是Y染色体的标记和特殊的符号，承载着姓的一代代人消失了。但家族染色体Y都与姓紧密结合，代代相袭，流传至今，以至永远。姓的传递就是Y染色体的复制。这真是人类与自然的和谐同构，是神奇的天人合一的万世经典。无怪乎，国外和国内的专家学者称中国的姓氏是“中国人的第五大发明”。而且，这种发明，不像是其它的四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药。容易被学习和改造沿袭的，中国人的姓氏已历史五千年之久，是外国人可以学习而不可以改造的沿袭的，因为人们不可能“改造”历史，可见，姓氏，是祖先给我们后人的一种任何人也拿不去的文化在、历史、科学、血缘的厚而珍贵的遗产。
通俗的常识告诉我们：每一代人的遗传物质，一半来自父亲，一半来自母亲，经过10代以后，后裔中血液的遗传物质在理论上只有1/与第一代始祖相同，所以，社会上相当一部分人对寻根问祖持怀疑，甚至是不屑一顾的态度，而正是在这一通俗的常识上，人们忽略了一个生物进化上的重要现象-----Y染色体的遗传几乎是世代不变的，在人类中表现为生男孩，这是人类进化中铁的法则，男孩是染色体Y的承载者，而人体其他45条染色体在人类一代一代的繁衍不断补充进来，基因物质逐渐被“稀释”。例如，你的儿女对你的基因，只继承了，数代之后，祖先的基因越来越少，最终被稀释，随着家族男性成员代代相传，一直延续，这就是这个家族的唯一永续的遗产_Y染色体，这也许是中国人普遍偏爱男孩子的深层原因，因为只有男孩子继承了祖先的血统遗产，这就是现代科学所证明的法则，是任何理论学说、思潮、观念等等所不能改变的。
科学和文化往往是孪生兄弟。姓氏文化的传承和影响，从某种意义上讲，甚至远比姓氏生物科学的意义更重要。因此，以下我将以马氏家族的姓氏辈份传承为主线，说说它的历史文化传承方面值得追忆和借鉴的东西。
炎黄子孙一脉相承
人的一生始终被三个问题所困惑：我是谁？我从哪里来？我向何外去？
说到这里，或许有人会说：“这还不简单？我是张XX，我是马XX，我是爹妈生的，我爹妈是爷奶、姥爷姥姥生的，我们都是祖先传下来的。”“我向何处去？从生到死吧，我死后有儿女，儿女死后有孙子、子子孙孙，往下延续。”
说得太好啦！其实这就是经常困绕我们并且经常需要我们回答的问题。
如果再问：你为什么是马XX而不是张X、陈XX？你爷爷的爷爷的爷爷是谁？你的后代是谁？他们的命运将如何？
这样一问，恐怕许多人都难于回答了。
佛教上有个有名的偈语，就回答了这个问题：“欲知现今事，过去为者是；欲知身后事，现今为者是。”也就是说，你现在处境命运，是你的祖先和你以前的所做所为的现世体现和验证:你今后以及你子孙后代的处境命运，是你和你的家人现在所做所为的来世体现和验证，我这里不是为了考究宿命轮回，而是为了说明我们的祖先的历史活动对我们现代人的历史影响，以及我们现代人应该采取的立世态度和对我的后代影响。
那么，我们是从哪里来的呢？
现代人类学最新研究成果表明：
大约距今9万年。一支人类的先祖从东部非洲一带出发，穿越北非、西亚、中亚，约6.7万年左右，来到东亚的蒙古高原，他们被人类科学家称之为“蒙古人种”黄皮肤、黑头发、黑眼睛，低鼻梁，方型面孔，即现在的中国、蒙古、朝鲜人，后来，他们又经过漫长的母系氏族时代，到距今大约年前，母系氏族向父系氏族社会过度，一个男性部落的首领—伏羲。带领他的部落从现在的甘肃省天水一带沿黄河东下，到达现在的河南淮阳县定居，伏羲在此不仅教化人民结网渔猎，畜牧耕种，创造八卦，还英明地禁止群婚和族内婚配，为了区别部落内外的血缘亲疏，他将“凤”做为本部落民族的姓氏，这样，就诞生了中国，也是世界上第一个姓氏，它比英国还早年，比日本早年，年4月下旬，我曾到淮阳拜谒“太昊伏羲陵”。“太昊”的意思功德无量，像日月的光明照亮了大地人间，进入太昊陵，松柏夹道，十门相照，穿过亭台楼阁可一直到达伏羲陵，气势恢宏，肃穆庄严，谒祖祭陵者络绎不绝，据说每年可达一二百万人，足见中华儿女寻根敬祖情意之执着虔诚。有意思的是，据工作人员介绍，到此谒拜的还有韩国人，泰国人，甚至还有日本人，我想，他们也许是想搞清楚，自己的祖先究竟是不是来自中国的中原地带吧？
大约距今年，一位气宇轩昂的英雄在河南省新郑县诞生了，他，就是轩辕黄帝，黄帝通过战争，打败了起自于湖北省随州一带的炎帝，并将两个部落融为一体，所以我们中国人称为“炎黄子孙”。不久，黄帝部落又被起自于湖南省益阳一带的蚩尤部落逼迫，当黄帝退却到今北京以南的逐鹿平原时，双方进行了两个部落的大决战，据史料记载，当时战场上大雾弥漫，能见度很低，黄帝部落根据北斗星指示方向的启示。发明了“指南车”，用来在战场上指导方向，而蚩尤部落则一头雾水，次辨东西南北，结果被黄帝部落彻底击败，从此，黄帝的部落就统一了北方的中原地区和湖南湖北一带，据记载，蚩尤部落战败后，向北方逃到蒙古高原一带草原上的一部分，成了后来的匈奴人，退回南方山区的，成了苗族，而黄帝建立一统天下的政权后，则建都城于现在的陕西省黄陵县城，他死后，也葬在了那里，年8月份，我去了黄帝陵，那里自古代帝王到近现代的孙中山、蒋介石、毛泽东、江泽民等中国几乎是历代领导人，都有题词和碑刻，汉武帝在北击匈奴的过程中，还曾命十万大军每人背一包土，为黄帝陵添坟隆台，堆起一座小山，现在，那里几乎每天都是车水马龙，熙熙攘攘，来自全世界寻根祭祖的炎黄子孙随时随地可见。
在黄帝与其它各部族的冲突融合中，中华民族诞生了，从此，中国人有了相同相近的文化历史和一脉相承的血缘归属感。
被历史学家界定在距今年左右，黄帝的子孙颛顼（大禹六代祖）、帝喾当世。二人的陵墓“二帝陵”座落在河南省内黄县，佰益，是颛顼的后代，马、赵、李、赢、司马、诸葛、秦、米、曹等姓皆为颛顼的传人。帝喾，是颛顼的堂侄，后稷、商汤、周文王皆为其后代。
历夏、商至西周，伯益部落（赢姓、姬姓等）从东夷即今天的山东、苏北一带西迁至关中的天水、咸阳一带，成为了那里占据统治地位的阶层，并建立了国家，当时，伯益因辅佐大禹治水成功，娶了舜的亲属姚玉女为妻，并帮助舜调教训化鸟兽，称为伯翳。当时舜还赠给伯益一面黑旗，并说伯益的后代一定为兴旺发达，伯益的后裔分为两支：一支叫大廉，称为鸟俗氏，另一支叫若木，称费氏，大廉的玄孙中衍为商王太戊驾车，与商王族结亲，中衍的玄孙是中潏，在今山西陕西接壤处，与羌等少数民族部落杂处，为商朝保卫边疆，中潏的儿子为蜚廉，是商朝的第二号人物，执掌商王军政大权，蜚廉有二子，老大恶来，当时的大力士，京城卫司令官，效忠商朝暴君纣王被周朝杀死。其后代就是秦国的王族赢姓家族，老二季胜，善于奔跑，其后代是赵国的王族，季胜的曾孙造父，为周穆王驾车，所记载，他驯马技术高超，曾驾八匹骏马载穆王西行万里，到达昆化山以西的现在新疆乌鲁木齐附近天山的天池，会见王母，东方淮河流域的徐堰王联合附近一些诸侯部族造反，得到军所后，穆王急欲赶回造父驾车，日驰千里，急攻徐堰王并其驱逐到今徐放州以北地带，由于造父为穆王争取了宝贵的时间，就将赵城封给了造父，赵城，即造父城，古代造、赵相通，赵—意为驰骋，奔腾之意，赵城，位于现在山西省洪桐县附近，从此，造父的后代就称为赵氏。
公元前年，中国历史有了确切的纪年。这一年，发生了改变中国历史进程的一件大事，国人暴动，居住在西周国都和镐京附近的人民，因不堪忍受厉王的残酷压榨，举行了大暴动，厉王逃到了彘地，即今天山西省霍东北一带，距离赵城不太远，可见赵氏家族与周王族的关系非同一般，于是，大臣周公和召分等人组成内阁班子，代理天子行政，政治上比较开明，史称“周召共和”。这一年也称“共和元年”。但此时周王朝已外强中干，诸侯各国开始已呈分崩离析之势，又经过周幽王为博美人褒妃一笑，“烽火戏诸侯，”西周灭亡，平王东迁洛阳，历史进入春秋时代。
据《史记赵世家》记载，公元前年（晋景公3年），使晋国走上富强之路的首席招待官赵盾秉公办事，遭到屠岸贾等人的陷害，遭到灭族之灾，当时，他儿子赵朔之妻庄姬公主已身怀六甲上，庄姬因公主身份免遭屠戮，但屠岸贾为斩草除根，要等公主生下孩子后，交过个孩子杀掉，这时，赵盾的朋友程婴的妻子正巧生了一个男孩，程婴就设法将公主生下的男孩偷抱出宫，来个偷梁换柱，由赵朔的门客公孙杵将程婴的孩子交出，而程婴则带着赵家唯一传人赵武，逃到今河北省邢台西北二十五里的“赵孤庄”隐匿，十五年后，也就是公元前年（晋景公17年），赵武在程婴的悉心培养下已成为一个文武双全的青年，赵武回到都城后，在程婴的精心安排下，杀死了屠岸贾，为赵家报了血海深仇，后来，赵武还继承了祖上的爵位和封国，并当上了晋悼公时的新军元帅，到晋顷公时，他的儿子赵鞅，又成为晋国的首席军政执行官，赵氏家族也成为晋国势力最大的贵族世家，后来，赵武的这段传奇经历被编成戏剧，这就是《赵氏孤儿》，这出戏被法国作家伏尔泰和英国作家默非翻译成外语并搬到欧洲的舞台上演，取名为《中国孤儿》，被称为中国的《哈姆雷特》，是世界级的大悲剧
。
到了春秋末年，晋国国内各贵族家族经过一轮轮兼并，只剩下智、韩、赵、魏四大家族，晋出公的直接领地反而少于四家，四大家族中，智伯瑶势力最大，这时，赵氏家族的掌门人赵鞅（赵简子）年岁已高，急需选择接班人。经过一场公开的继承人口试竞选，结果，赵鞅和一个没有名份的宫女所生的幼子赵无恤胜出接班，就是名声烜赫赵襄子。他虽身份较低，但却颇富乱世英雄特质，思辨敏锐，博学多闻，而且个性沉稳，能忍别人所不能忍，有一次，他参加智伯瑶召集的酒会上，智因他出身低微，借酒装疯，用酒杯砸到他脸上，正中额头，血流满面，赵氏诸将见状大怒。赵襄子却轻声说道：“此小耻也，不必计较。”随着智氏家族势力进一步膨胀，智伯瑶便有意取代晋氏，成为正式诸侯，但要做到这一点，就必须排除韩、赵、魏三股势力，于是，他借口和越国争霸，借传晋候之命，让三家各各捐献百里领地以充军资，韩、魏二家认为《周书》上说的有道理：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。”暂且答应他的要求，并辅助他，他更加骄傲，骄兵必败，然后更暗中寻找机会打败他，韩、魏就答应了他的要求，当他又派使者向赵氏索取蔡和狼两个领地时，被赵襄子一口回绝，智伯瑶立刻假传晋侯之命，协迫韩、魏联合攻赵，赵襄子也带人马退据到晋阳城（今太原市西南20分里晋源镇一带）
，修筑工事，积蓄粮草，打造兵器，组织民兵，准备打持久战，联军围困晋阳城久攻不克，智氏兵团就想出了一个水淹晋阳之计，即利用晋水东流的地势，将晋水上筑堤，使水位提出后再折向西流，倒灌晋阳城，这一计果然奏效，晋阳城立刻成了水乡泽国，赵氏危在旦，这时，赵氏军团的总参谋长张孟谈，秘密潜入韩氏军团领[袖韩康子的营财，施以离间计，并献给韩康子和魏氏兵团领袖魏桓子二人两把赵氏祖传宝刀，于是，韩、魏兵团阵前反戈一击，和冲出晋阳城的赵氏兵团，夹击合围智氏兵团，一举全歼，晋国只剩下韩、赵、魏三家，战后不久，赵襄子病倒，临终时，他坚持不立自己的儿子，而是将位子传给他同父异母的大哥伯鲁的孙子赵浣（代成君之子），并嘱咐赵浣（赵献子）约同韩、魏三家瓜分晋国，各自立为诸侯，公元前年，在韩康子的支持下，公然瓜分了晋国，只留下绛州、曲沃二邑给晋幽公做俸食之地，周威烈王17年，赵献子去世，传位给其子赵籍，是为赵烈候。
公元前年，即周威烈王23年，韩、赵、魏分别派遣使者，奉献金帛于周威烈王，被正式封为诸侯，各立宗庙社稷，废晋靖公为庶人（平头老百姓），共分晋王窒最后的直辖领邑，成为独立诸侯诸侯国，至此，中国历史进入七雄争霸的战国时代。至此，马氏的先祖也逐步从赵氏家族中分离出来，开始登上历史舞台，扮演着更加壮烈、风流的角色。
春秋时代的兼并战争，使上千个诸侯和氏族部落消亡，取而代之的则是弱肉强食的胜利者战国七雄：齐、楚、燕、秦、韩、赵、魏，七个国家，七雄在兼并战争占认识到，如果不使国强民富，在未来的战争中将难逃灭亡的命运，于是乎，其它六国先行改革，尤其是魏文候的吴起革新运动和秦孝公的商鞅变法，迅速使魏、秦两国民富国强，赵国地处中原北部，不仅受到秦、魏、齐的压力，还时时受到北部匈奴等游牧民族的侵扰，在这种态势下，赵武灵王即位的第19位，即公元前年，一场以军事技术上的改新运动在赵国展开，这就是赵武灵王推崇的“胡服骑射”。当时的人们，包括军人，穿的衣服都是长袖宽袍，行动不便，不利于战斗，而当时的战争形态基本上是马拉战车和步兵协同作战，步兵行动迟缓，战车则只能在平地域作战，受地形限制且机动性也较差，而胡人即北方草原上的少数民族军队，则穿窄袖紧衣，骑马作战，行动灵活方便，作战的机动性远非中原各国的战士所能比拟，赵武灵王的改革则一出台，就遭到了满朝文武的反对，但当时的赵国王族官员赵奢积极支持这项重大改革措施，后来改革成功，赵国军队一跃成为当时与秦国军队地、势均力敌的一支铁军，威镇八方，然而，赵武灵王似乎对政治不太感兴趣，又加之自己感觉年岁已大，就把王位让给了幼子惠文王，这引发了长子公子章的军事改变，公子章的政变被赵武灵王的王叔、大权在握的公了成和司寇李兑扑灭，当时，赵武灵王已退位。住在河北省平乡县的沙丘行宫里，公子章失败后逃到了赵武灵的身边，希望得到父亲的保护，而公子成、李兑等人无奈只好将沙丘行宫团团围住，结果，一代英豪赵武灵王被活活饿死在沙丘行宫里面。
我们的马氏先祖---赵奢，因积极参与“胡服骑射”的军事改革，赵武灵王死后，受致函牵连，就跑到了燕国，被任命为上谷太守（今河北省西北部的怀来一带军政长官），防守燕国紧领的西北部边疆，几年之后，赵国国内政治形势发生变化，才回到邯郸，任赵国农业部税收工作的中下级官员（田部吏）。
铁血家族慷慨悲歌
马氏家族从赵氏家族分离出来，正式登上历史舞台，是从一个著名的历史事件开始的----f
赵奢，出身文官。却深通兵法，文武兼备。是位儒将，赵惠文王13年（公元前年），权臣李兑去世，赵惠文王独掌乾纲，赵奢回到了邯郸，当了一个田部吏，农业部主管税收的中下级官员。当时，战国四大公子之一平原君赵胜，因是赵武灵王的弟弟，赵惠文王的叔父，对国家贡献较大且又在国外声望较高，在赵国最富权势，养有三教九流的门客上千人，说话几乎是一言九鼎，平原君的管家偷税漏税，不按规定纳税中，赵奢就依法逮捕了九名管家，全部处以死刑，这一下捅了大马蜂窝，赵胜大怒，要杀死赵奢，谁知，还没等赵胜动手，赵奢就主动到平原君府上指责他：“君候贵为赵国公子，不仅不以身作则，带头执行国家的法律，还纵容管家违法乱纪，这直接伤害到了国家利益，法律的力量削弱，则国家力量随之削弱，国家力量削弱，则必然引来各国大军压境，国家不保你还有什么富贵可言？以您崇高的地位和威望，如果带头奉公守法，则上下和谐公平，上下和谐公平，则国强民富，国强民富，国家政权就稳如泰山，而且，您身为王族的领袖，谁敢轻视您呢？”一番话，说得赵胜十分惭愧，也极为折腰，认为赵奢是个天下难得的奇才，于是就极力向赵惠文王推荐赵奢，惠文王也十分欣赏刚正不阿的品质和有法必依、执法必严的法制精神，就任命赵奢当上了赵国的财政税务总监，不久，赵奢的法制精神在全国得以落实，效绩颇佳，到公元前年时，赵国人民富裕，国库充实，赵武灵王的军事改革，加上赵奢的法制革新，终于使赵国成为战国中后期与秦国不分伯仲的强国。
赵奢不畏权势，秉公执法的事迹，被千千万万的人们传诵至今，现在，不仅国内的法制教育中不断讲述赵奢执法的事例，甚至还被国外的一些教科书经常引用。
战国时期的秦国和赵国王族，源出一脉，都是商代战神蜚廉的后代，秦赢姓王族是长子恶来的后人，赵王族是老二季胜的后人，他们靠着坚忍不拔、生生不息的艰苦奋斗和尚武精神，到此时已成为两大铁血家族，后来，经过多次战争，秦赢氏家族秦王赢政的手中，终于一统天下，而马姓则从赵氏中分离出来，成为赵氏衍生出的另一个铁血家族，秦赢姓呢，则在秦始皇赢政死后，秦国被灭，大部分遗存的赢姓改姓秦氏。
俗话说，一天不存二日，一国不容二主，战国后期，统一中国的大战拉开了序幕，决定姓的战争在秦国和赵国之间展开，一边是被称为“虎狼之师”的秦军，一边是号称“铁血军团”的赵军。
据《资治通鉴》记载，公元前年，秦国采取谋士范睢远交近攻，避实击虚，各个击破的策略，派大军首先攻击军事实力相对弱小的韩国，韩国向赵国求援，唇亡寒，赵惠文王问老将廉颇的意见，廉颇表示：“赵国援军去韩国的道路不仅遥远而且又狭窄坎坷难以行军，可能不易救援。”惠王又问大将乐乘（乐毅的后代）。得到了同样的答案。惠王非常想救韩国，就又问赵奢，赵奢说：“狭路相逢勇者胜！”他认为：去韩国的道路虽然遥远坎坷，在势均力敌的情况下，就如同两只老鼠在洞穴中遭遇争斗，将帅和军队勇敢的一方可以获得胜利。惠王十分赞赏赵奢的观点，就任命他为大将，组成军团，前往救援韩国。
在带领大军离开首都邯郸三十里的地方，赵奢向全军宣布：不服从命令而妄议军情者，一律斩杀。不久，秦军一部攻击武安城（现地处河北、河南山西交界处的河北省武安市）情势危急，有名将领认为赵奢新任统帅，经验不足，在军中说应先救武安城，赵奢其违反军纪将其斩杀，号令三军。，他下令加强防御工事，大军停下28天不准行动，还特意地产加了不少防守堡垒，造成赵军不敢迎战，只求保卫邯郸的假象。秦军派出间谍装扮成赵国军士，赵奢佯装不知，还特意让其在军营到处走动，秦军又派出使者到赵军营，赵奢以客礼教待，这样，秦军将领主伙赵奢缺乏经验，胆怯畏惧，只求力保邯郸，并把情报给了秦国统帅，战国后期无敌将军----白起，白起遂对赵奢不以为然，指示加强对阏与（今山西省东部和顺县一带）的攻势。
赵奢的示弱之计得逞，就立即命令部队火速驰援阏与。赵军团马不停蹄，急行军二天一夜，赶到离阏与五十里处扎营，连夜构筑防御工事，并在前线部署弓弩部队。赵奢的出其不意之举，使秦军前线总指挥大为吃惊，立即报告统帅白起，并迅速派遣主力部队前往防御。双方剑拔驽张，大战一触发，这时，一名叫许历的军士到大本营向赵奢表示，要冒死提出军事建议，不料赵奢却接受了，许历说，秦军没料到赵军突然出现在眼前，集结主力部队，意在决战，而赵军则应摆出最坚实的战阵攻击敌军，不然必败，许历说完，就要求赵奢对他违反军令的举动执行死刑，赵奢回答说，回到邯郸以后再说吧，于是，许历又建议说，北山是制高点，必争之地，先占者胜，后至者败，赵奢采纳了许历的计谋，立刻派一万大军先占据北山，秦军果然后至，强攻北山，赵军居高临下，势如破竹，秦军一败涂地，主力溃不成军，阵地失守，虽然白起的援军火速赶到，无奈大势已去，只好解阏与之围，全军败退秦国境内，白起是无敌将军，遭此败绩，实为生生之大污点也。
赵奢一鸣惊人，成为战国十大名将之一，也成为令秦国最头痛的人物，赵惠文王十分钦佩赵奢的智慧和勇气，特封之为马服君，马服城在今邯郸西北30里紫金山附近，马服意为善于驾驭骏马，这个时候，廉颇还未被封候，而许历经赵奢举荐，则被任命为国尉---京城保安司令。
赵奢的长子叫赵括，次子叫赵牧，赵括自幼受父亲的影响，饱读诗书，深通兵法，即长于分析又富于创造力，是个优秀的青年军事理论家，他和赵奢谈论兵法，赵奢也辩不过他，他母亲对儿子了“青出于蓝”自然很高兴，但赵奢却认为“赵括不可以为将，如果赵国不重用赵括，反而是国家的福气。”赵奢解释道：“军事是决定生死存亡的大事，不是单纯凭理论上说得而讲得透的道理。军事指挥官，最重要的是思虑周密，小心翼翼，尽量搜集情报，听取别人的意见，谨慎地作出最正确的判断及决策，赵括自认为比别人懂得多，不重视情报，所以很容易遭到失败。”
赵惠文王死后，赵奢也去世了，閵相如卧病在床，只有老将廉颇独挑大梁，不久秦国又开始攻击赵国南方的第一军事要镇长平（今山西省东南部的高平市）。廉颇军团利用坚固的防御工事，顽强地抵抗。使秦军寸步难行，无计可施，而且后勤军需补计也越来越困难。无奈之下，秦国谋士范睢派出间谍，又花费24万两黄金收买赵国的重臣，散布谣言，说廉颇年岁已老，只想保持自己的尊贵地位，所以不敢也不想和秦军决战，流言使新上任的赵孝成王对廉颇十分不满，就任命他十分欣赏的赵括接替廉颇，蔺相如警告赵王说：“大王任命赵括当前线主帅，是胶柱鼓瑟（用胶粘住调弦的柱而弹琴）。赵括只是个军事理论家，对战场上千变万化难于应付。”赵括的母亲也亲自找到赵王，说他爹赵奢生前说过，如果让赵括当主帅将是赵国的灾难，因为赵括只是个高级军事参谋人员的材料，而不是统帅人才，赵王问她：“你怎么知道？”老太太说：“我嫁给他爹时，他爹已是大将，我亲手捧着碗进餐的长辈有十几个人，而他的朋友至少也有一百多人，他爹得到的奖励，大多都分给了军官和参谋人员，接到命令的当天，就不再过问家里的事，全身心地投入军务，而如今，赵括当了大将，端坐高堂，威风凛凛，吓得军官们不敢正眼看他。得到的奖赏，全都运送回家，每天查看到有什么全家的田宅，就赶紧去买，他跟他爸的为人和气度胸怀也不一样，大王千万别让他当统帅，假如大王作用他当统帅，他铸成大错，请大王不要将他的亲属连坐治罪。”赵王不听劝谏，一意孤行，坚持认为赵括是统将之材。
赵括到前线后，更换了廉颇的助手，撤销了廉颇颁布的坚守命令，拆除了防御工事，下令出击，秦将白起教秦军伪装败退，却悄悄伸展左右两翼的兵力，像张开的钳子，准备包抄突击赵军，赵括乘胜追击，并向秦军大营开展猛烈攻击，孰不知秦国的五千铁骑已切断赵军退路，两翼兵力也将出击的赵军和大营分割为二。
此次大战，赵国出兵45万人，秦国则动员了全国15岁以上的男子参加战役，直接战斗人员也在40万以上。
面对进退两难的局面，赵括束手无策，只好固守待援，而赵王则不知为何，却未发一兵一卒，赵军被困，每天都有成千上万的人饿死或被弓弩射死，赵括无奈，只好亲率几千人的敢死队冒死突围，战斗中，赵括中箭身亡，统帅阵亡，赵军崩溃，40万绝望的官兵向秦军投降，白起为了彻底摧毁赵军的有生力量，就采取欺诈的方法，在短短的几天内，将几十万降卒坑杀，因赵括的母亲有言在先，赵孝成王没有诛连赵奢家族，但赵括却因重理论轻实践落了个“纸上谈兵”的千古骂名。
赵国主力覆灭后，秦国已天下无敌，到公元前年，秦王赢政终于完成了中国的大一统，为了防止六国贵族势力死灰复燃，秦始皇将六国的贵族豪强迁到京城咸阳周边。赵括的弟弟赵牧的儿子赵兴也被迫率领家族迁到陕西扶风一带。
赵兴因崇拜祖父马服君赵奢，耻于大伯赵括的纸上谈兵而使赵国战败，家族蒙羞，即以祖上封地的名称改姓马服，叫马服兴。后又改单姓马，叫马兴。这样改一来使移民不忘故土，二来以前其家族一直是“马背家族”，因养马御马而成为国家主要战争部落家族。
公元前年，马兴趁秦朝土崩瓦解，天下大乱之际，带领部分家族成员重返故土邯郸，另一部分马氏家族成员则留在了陕西扶风、兴平一带。
秦亡汉兴，传到汉武帝时，马氏家族再度崛起。马兴有三个儿子：马珪、马琛、马嵩；马嵩之子马述，西汉时任太子大夫（皇太子的高级顾问），封平通候，马述的儿子马权，西汉时任宁通将军。马权有三个儿子：马何罗、马通、马守成。汉武帝时三兄弟均为二千石高官，在汉代官员的品秩收入是按粮食计算的。《后汉书》记载：“二千石奉月返二十斛。”斛，古代容器名称同，一斛为十斗。一斗合十升，一升等于毫升大约相当于2市斤粮食，一百二十斛，折算一下，就大约相当于斤粮食，按目前粮食平均市场零售价一元计算，相当于月工资元，年薪元，高工资呀。汉武帝时，各地世家豪强势力很大，还养有武士家兵，对中央政权构成了潜在的威胁。公元前年，汉武帝采纳主父偃的建议，将各地各封国家产在三百万以上的世族豪强，全部迁到陕西省兴平县的茂陵一带，邯郸附近的部分马氏家族由马何罗、马通等人率领。再次迁到扶风、兴平一带。
汉武帝是中国历史上最伟大的帝王之一，北击匈奴，南吞越国，开拓西南，东进高丽，臣服西域，功勋盖世。但其晚年却干了许多有损于自己威望的事情。邯郸人江充，因一表人材，能言善道，办事果敢，被汉武帝任命为“绣衣直指”（京城特务机关头子）。这时候，全国各地的方士女巫（法术师）聚集首都长安，神秘兮兮，妖言惑众，他们教嫔妃宫女，王孙贵族和官员们在房间里埋下木偶，以求避祸求福，一旦他们因忌妒或吵架诟骂，就互相告发，指责对方“诅咒皇帝”。汉武帝刘彻听到报告，非常愤怒，下令处死高级官员、嫔妃宫女数百人之多。江充在平时与太子刘据及其舅父卫氏家族结下了怨仇，他担心刘彻一旦逝世，自己受到诛杀，就利用“巫盅”（把神秘的毒虫用神秘的方法诅咒人）设计陷害太子刘据，刘据被逼无奈，乘老父刘彻去了甘泉宫（在陕西省淳化县），就先发治人。假传圣旨，把江充逮捕并杀掉，刘彻勃然大怒，立即派宰相刘屈和禁卫军指挥官马通前往镇压，马通抓获了支持太子带领北方少数民族两支骑兵部队的头目如候，并带领这些胡人骑兵与宰相刘屈、在鸿胪（外交部长兼民族事务主任）商丘成的部队分头行动，和太子刘据的部队在京城血战5天，死亡数万人，终于打败了太子的军队，太子被迫逃亡到湖县（河南省灵宝市北）隐藏，后来被官府抓到并杀掉，马通因在平息太子造反的战斗中立了大功，被汉武帝封为“重合候”，（重合，县名，属勃海郡，故城在今山东乐陵县一带），马通的哥哥马何罗在镇压中也立了功，被封了候，这一年是公元前91年，此时汉武帝刘彻67岁。
汉武帝晚年虽自己连铸大错，但有一点还是非常清楚的，那就是击败汉王朝最大的威胁----匈奴帝国，公元前90年3月，汉武帝刘彻派贰师将军李广利率7万人马从五原（内蒙古包头市西北）出塞，秺候商丘成，率2万人马从西河（内蒙古准格尔旗）出塞；重合候马通率4万精锐骑兵从酒泉出塞，进攻匈奴。
马通4万铁骑一直深入到新疆北部，横扫天山一喧，这是有历史记载以来，中国王朝的军队第一次离国境距离最远的远征。匈奴大将偃渠，率2万多骑兵拦击，但发现马通团阵容强大，没敢行动，汉政府恐怕匈奴帝国的附属国车师王国（新疆吐鲁番市）从背后袭击马通兵团，就命令开陵候成娩（汉政府将军，匈奴人）率领新疆南部的楼兰（塔里木盆地罗布泊西）、尉犁（库尔勒市尉犁县）、危须（博斯腾湖西部焉耆县）等六个汉王朝队附属国的联军，先行包围车师王国，俘虏了国王和全部军队，因此，马通兵团未受到损失，马通的西域天山以北远征，使中国的势力第一次延伸到了新疆北部，为中国后来占领开发这里奠定了基础。
常言道，伴君如伴虎。晚年的汉武帝疑心太重又反复无常，很多大臣将军甚至连他的亲生儿女、直系亲属，有时候因很小的过失或者不明不白的原因，就被残杀冤杀，马何罗、马通兄弟虽功高权重，身居要职，但也难逃噩运。据《资治通鉴》记载，公元前88年夏季，汉武帝因太子刘据被逼造反遭到惨杀悔恨不已，就下令屠杀江充的家族和党羽。而马何罗、马通兄弟与江充是邯郸老乡，又同朝为官，关系较好，害怕最终为株连到自己遭到灭族炎祸，于是就想干掉汉武帝刘彻。刘彻的司机皇家车辆马匹总监（侍中驸马都尉）金日，原来是匈奴帝国祁连山河西走廊一带休屠王部落的王子，公元前年被汉朝骠大将军俘获后当皇宫养马的奴隶，因马养得肥壮后被任命为车马总监，因他父亲用金欠来祭祀天神，于是刘彻就叫日姓“金”。有一天，金日发现马家二兄弟神色异样，心生疑虑，暗中注意二人动静，马何罗也警觉到金日已有戒备，所以一直没有动手，正巧有一天，刘彻前往陕西省淳化县的林光宫，马何罗、马通跟小弟马安成，假传圣旨，乘夜出宫，击斩军械库官员，取得武器。第二天一大早，刘彻还未起床，担任宫廷卫队长（侍中仆射）的马何罗已闯进寝殿，坐在刘彻卧窒门口中。这时，恰巧金日早厕所，觉得不对劲，立即转向寝殿，刹那间，马何罗身藏利刀，从东厢房进屋，看见金日，大吃一惊，大概过度紧张，身子撞到了门旁的乐器宝瑟上，卡在那里，金日跳上去拦腰抱住他，并大声呼喊：“马何罗行刺！”听到呼声，侍卫们一拥而上，将马何罗拿下，后来经过严酷追究，马氏三兄弟及同党全部被杀，但不知何因，却没有株连马氏家族，然而，此后很久，马氏家族不再显赫。
台湾作家在现代语文版《资治通鉴》中，是这样评论“马何罗事件”的：“马何罗先生之谋刺刘彻，是一桩疑案。如果仅因为恐惧家族被屠，才去行凶，应该了解，即令谋刺成功，家族也会被屠。一帝死，一帝立，他们阴谋中并没有另立一帝的计划，又没有全族逃亡的可能。则如果可以预卜，马氏兄弟，不是白痴，为什么如此？我们不知道隐情，但推断必有隐情，而且是不可告人的隐情。”
汉武帝时代的后期，马氏兄弟已成为重臣宠臣，手握兵权，又经过战争，而且马何罗不审刘彻的近卫队长，想谋杀汉武帝应该不会有太大困难，更不至于采取那么拙劣的伎俩，谋杀皇帝是十恶不赦的大罪，为什么马氏兄弟被杀而其家族们得以保全，而且他们的子孙仍可以在汉王朝做官，实在令人费解，如马通的儿子马宾，汉宣帝时为“郎持节，号使君”，干着相当于传达皇帝命令的中下级官员，只是不再显赫。
古代有个说法：“三世为将者不祥。”意思是说，一个家族连续三代当武将，对这个家族不吉利。从“马何罗事件”的结局看，确实很有道理，但马氏家族似乎天性尚武，马宾的儿子马仲，在西汉末又当了“玄武司马”，主管宫城大门玄武门的上校级司令官（秩比千石）。
这真是一个血性十足、崇尚武力的家族！
纵横万里马革裹尸
西汉末年，守卫宫城玄武门的将军马仲，有四个儿子：马况、马余、马员、马援。公元8年，王莽篡夺了西汉的政权，自立为皇帝。由此，马氏家族再度崛起。马援的三个哥哥都当上了省部级的高官（二千石），并且都是权倾一方的封僵大吏。马况做了河南太守（洛阳军政长官）；马余当了中垒校尉（首都军区司令员并兼管西域军事），后来又当了杨州牧（杨州军政长官），马员干上了增山连率（陕西省榆林东南“上郡”军政长官）。
《后汉书马援列传》：“马援，字文渊，
用什么治疗白癜风最好云南白癜风医院推荐文章
热点文章
