在外的游子，你是否还记得家乡的风俗、模样、美食，回家过年，来看家乡的变化，回味家乡美食吧！在新春佳节之际，为增进在外青年对家乡文化的认同，离小团特意制作“乡情乡音·爱离石
离石美食、离石风景、离石发展”“忆习俗·讲历史
离石区春节民俗文化”系列宣传，让大家更好的了解家乡，为家乡建言献策。
今天，离小团会带大家去看看离石都有哪些景点值得一去。
宝峰山
离石宝峰山位于离石区东25公里信义镇归化村南隅，是吕梁山的一支余脉，长30公里。主峰尖山海拔米，占地约2.5平方公里。宝峰山环抱于苍松翠柏、四季常青的群山之中，满山奇花异草，山势峻、险、奇、秀。所有建筑全部建在山脊上，多数殿堂建在巨石上，随山就势，布局奇巧，建筑独特。是一处集原始森林、古建、石山为一体的开发地。
主峰现存有唐、宋、元、明、清古建筑12座，全部为砖石结构。据庙内石碑记载，宝峰山道观创建于西汉平帝刘衍元始年间，由3座山门、12处单体建筑组成。分别为“弥陀宝塔”、“玉皇通明殿”、“八龙水母殿”、“王母殿”、“五岳圣母殿”、“十王殿”、“千佛殿”、“黄箓万神殿”、“琉璃殿”、“观音殿”、“三教堂”、“人尊楼”等。非常明显，这是一处佛道共处的建筑群体。山上所有建筑全部筑在山脊上，多数殿堂建在巨石上，随山就势，布局奇巧，构思独特。殿堂内为箍窑顶、外为歇山顶，砖磨雕斗拱，屋檐四角起翘。建筑既节省材料，又庄重美观，可谓独具匠心。
“弥陀宝塔”，始建于唐代，是宝峰上最早的建筑物。宋代经过维修，高约7米，实心方状，二层楼阁式。水磨砖砌筑，仿木斗拱。宋代维修时底部东西两侧镶有黑色琉璃浮雕图案，工艺十分考究。千百年来，它傲然挺立，饱经风霜，虽被雷电击毁部分，仍然矗立峰顶。
“琉璃殿”、“玉皇通明殿”、“黄箓万神殿”、“五岳圣母殿”、主体为宋代建筑，元、明时经过维修。“黄万神殿”建筑面积近40平方米，内有30余平方米的元代壁画。壁画在黄土抹底的基础上，直接勾墨上色，采用传统的工笔重彩画法，绘有水、陆、天三界众仙像一千余尊，形态各异，着色艳丽，构图严谨，技法娴熟，具有很高的艺术价值。
千年旅游景区
千年旅游景区位于吕梁市离石区信义镇东北端，距市区35公里。西南起自信义镇千年村；东北与文水县、交城县相邻；北跨骨脊山与方山县为界。千年旅游景区是以小东川上游河谷和千年水库为景区的综合服务区，以北部海拔米的脊骨山和东部海拔米的小云顶山以及西华镇华北第二大亚高山草甸为两翼形成山地草原游览区，是城市公园和城市功能的延伸，是集旅游、休闲度假、商务会议、健身、婚庆活动为一体的复合型旅游度假区。千年景区项目投资估算总金额为8.亿元。景区的规划建设分两期完成，第一期自年至年，为期3年；第二期自年至年，为期5年。
项目全部建成投入运营后，年可实现旅游收入1亿元。若按通过的旅游业拉动其它行业收入增长1：3的比率计算，可增加地方收入3亿元。同时还可净化、凝练、提升景区的山水、绿野环境。旅游业是劳动密集型产业，旅游部门每增加一个就业人员，社会就能增加3-5个就业岗位。项目实施后，将给千年景区带来可观的经济效益，为更好地保护景区内的动植物资源等提供了经济保障。 景区规划面积为67.12平方公里，其平面布局分为六个区域，即：千年广场中心区、滨湖休闲游乐区、云顶坞壁山寨区、西华镇草原风情区、高端商务休闲区。 一、千年广场中心区 总面积达50公顷的千年广场是整个旅游区的接待服务中心，游客在这里可自由选择游园方式和游园方向。可徒步也可乘坐环保电瓶车。 东边是民俗街。在有着浓郁明清建筑风格的商铺里，服务员穿着明清服装，门口挂着独特的招牌，既有独具特色的地方风味小吃，又有酿酒、做醋、水磨面、点豆腐等传统加工流程的展示。能使游客在了解民俗风情的同时品尝到当地野味以及离石钱钱汤、临县豆腐、兴县冒汤、岚县莜面、柳林碗团等地方名吃。 北边是千年好和（婚庆广场）。既可接待千人会议，又可举办中西式的婚庆典礼。整个婚庆广场是由千年好合、天主教堂、净心谭（放生池）组成的。 西面是吕梁名人广场，广场内所陈列的雕塑既有古代历史名人，如：于成龙、刘渊、狐偃等，也有近代诸如华国锋、刘胡兰等，让游客感受吕梁千年文化风韵。紧挨着的是儿童游乐区，其主要游乐设施有碰碰车、旋转木马、玩沙、戏水，是孩子们嬉戏的乐园。 二、滨湖休闲游乐区 本区域北至千年桥，南至库坝，西至米五公路，东至水库东岸，总面积公顷。以水面、沙滩、阳光、运动为资源特色，以日、月、星三岛为水上亮点，把水幕电影、水上舞台、水面活动和沙滩运动项目结合起来，让游客在黄土高原上享受到海滨游玩的乐趣。 银狐滑雪场位于水库南岸，建成后将成为吕梁市范围内最大规模的滑雪场。 在水库北岸的“红顶山庄”，是准四星级酒店，拥有个房间，内设独立的进出口停车场，可接纳人的会议活动。 三、云顶坞壁山寨区 在千年广场东的小云顶山，面积约公顷，山高坡陡，顶部地势平坦，绿草遍野。相传赵汉时的刘渊曾在此处屯兵，《汾州府志》称此地为“刘王郓”；又传，北魏孝文帝时有女山大王武兰英也曾在此处活动，失败后跳崖自尽，至今留有“舍身崖”的地名。开设景点有刘渊山寨、藏兵洞和演兵场，让游客上山寨体验浓郁的山寨风情。 四、西华镇草原风情区 在千年广场东，游客可乘缆车直达西华镇高山草甸。西华镇草甸是黄土高原最秀美的亚高山草甸，面积达公顷，俗称四十里跑马坡。除开设常规的骑高头马住蒙古包听马头琴等草原游览项目外，更具特色的是空中飞索。在两山之间架设米的长索，让游客感受空中飞渡的惊险和刺激。此外还可观赏晋绥兵骑兵旅旧址和解放军空军靶场旧址。 五、高端商务休闲区 位于千年广场东南部狭长的山谷地带，以高端度假、商务休闲为主。设有高尔夫球场、狩猎场和动物园。狩猎场和动物园分为观赏区、射箭区和电子模拟狩猎区。本区内还有离东抗日民主政府旧址和黄土风情博物馆可作为红色教育基地和科普教育园地。黄土风情博物馆将以科普的形式向游客介绍“离石黄土”（离石城北街道陈家焉）地域地质知识。
西华镇生态旅游景点
西华镇旅游景区,距离石城区约五十公里,位于吕梁山脉主峰的云顶山东侧。海拔两千二百多米。因山上约有四十里草滩，故又称四十里跑马场。面积共有两万多亩，森林占60%，草地占40%，是一处天然优质草场。相传汉朝时匈奴的后代刘渊曾被曹操贬到骨脊山，刘渊也曾赶着牛羊在此放牧。
西华镇牧场群山环抱，风景秀丽，美不胜收。春日的西华镇牧场呈现出勃勃生机，白云缭绕，青山翠叠，周围的山丘上牛羊和马群自在穿梭…… 西华镇牧场附近，居住着二、三十户人家。春暖花开，游牧的人们从远方牵着牛羊和马群赶来，寂寞了一冬的西华镇又热闹起来。当萧瑟的季节来临，他们又赶着牛羊、马群驭着丰收的粮食，又回到他们的家乡…… 近两年西华镇风景有限公司，加大了开发力度，增设了蒙古包、草原歌舞、射箭场、骑马等旅游项目，为游客提供了娱乐休闲的各种设施。
凤山天贞观
凤山天贞观位于离石城滨河北东路三阳云凤山山腰，始建于宋代，到元代遭兵火焚毁，直到明洪武十七年（公元年）又重修希夷庙。后来，在孙云际先生主持下，先后进行过4次大扩建，使其成为道院规模。6年被公布为全国重点文物保护单位。
在上凤山的腰间有一处峦嶂气势巍峨、楼阁错落有致的古建筑，整个道院环抱于苍松翠柏、四季常青的群山之中，据史料记载，这座“白云缭绕”的仙山琼瑶，是为了祭祀陈希夷和其门徒明代道士孙云际二位仙人而建造的。 天贞观主要建筑有黄箓宝坛玉皇楼、白云洞、孙真人殿、三清殿、三官楼、雷公殿、灵官殿、读书楼、土地庙、关帝庙、五道庙等古建筑。现存29通（块）历代碑、碣、墓志、经幢以及白云洞殿内西墙壁上明永乐十一年（年）彩绘的壁画《修建武当山宫感应之图》。 数百年来，人们把孙云际先生诞辰日——农历正月二十六日作为天贞观庙会进行祭祀。每年这天，远近香客络绎不绝，人流如潮，爆竹震天，香火缭绕，争相“遇仙”成为天贞观一大盛事。 1、三清殿 三清殿位于天贞观上院，为悬山顶砖木结构，布瓦，面阔三间，进深二间，是天贞观的主要建筑之一，内塑元始天尊、灵宝天尊、道德天尊以及金鹿仙童、金雀仙女等塑像9尊。 元始天尊（中）为“三清”首席，道经所载他居天界最高的玉清仙境，“元始”即指宇宙起源的本源、开始，说他生于宇宙形成之前，天地初开时以秘道传授诸仙开却度人。 灵宝天尊（左）是道教第二大神，象征混沌初判阴阳分明的第二大世纪，他住在天界的第二层上清仙境。 道德天尊（右）即太上老君，也就是广为人知的“老子”，为道门祖师爷，并以老子《道德经》为主要经典。道德天尊住在最高天界的第三层太清仙境。 2、玉皇楼 玉皇楼即“黄箓宝坛玉皇楼”又名“凌虚楼”。位于天贞观下院，是天贞观主要建筑之一。为重檐歇山顶砖木结构。面阔三间，进深二间，琉璃剪边，共二层，上为玉皇楼，塑玉帝。下为灵官殿。玉皇大帝是道教中最高神明之一，地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝都是中国最大的神袛，是众神之王，他住在天上的宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿、。 3、真人殿 真人殿即“孙真人殿”，位于天贞观上院，有前檐布瓦，面阔小三间，窑洞式建筑，初建于明成化十九年（年），内祀明代仙道孙云际先生。孙真人，名浩远，精通天文地理，从业儒学，幼年在玄都万寿宫出家，十七岁入天贞观拜陈希夷老祖道场门下苦行修道。相传孙真人符药济人，得五雷天心正法。每逢岁旱，太守率僚属里老请祷立应，或遇疫疠祈禳即解。他曾多次主持了天贞观的扩建工程，修建殿堂，添设香火，侍奉万灵。乃至为民祈禳，都能亲谋亲修。数百年来，在道徒和本方民众中有崇高威望，在平素祭祀祈禳者亦日盛不衰。 4、陈希夷殿 陈希夷殿（又名白云洞），位于天贞观下院，建于元末明初，为悬山顶砖木结构，琉璃剪边，面阔三间，进深两间，内塑陈希夷神像，左右仙童、仙女塑像3尊。殿内西墙壁现存明永乐十一年五月二十五日（年）彩绘壁画《修建武当山宫感应之图》，描绘武当山总体建筑分布图及神灵显灵之图。 陈希夷，豪州人，名抟，字图南，号扶摇子，生于五季末宋，性好睡，垢面蓬头，从事儒家事业，精通天文地理，超突常人。宋在武当山修炼长达20余年方“丹成宝就”投师华山之养道，宋端拱初年，陈希夷命弟子张超凿石为室，化形莲花峰下。据史记载，宋季世神化经步此山（天贞观）遂隐居焉。久则时人识之，复幻蝉蜕而葬之。
安国寺
安国寺位于离石城西南四公里的乌崖山麓，群山环抱，背依绝壁，面临深谷。周数里苍松翠柏千姿百态，山寺荡漾于碧波绿浪之中，古朴典雅，肃穆幽深。
安国寺原名安吉寺，始建于唐贞观十一年（年），曾为代宗女——昌化公主食邑。宋仁宗嘉佑三年，镇西人王公佐于古刹山巅筑寨，王称安国王，寨称安国寨，安吉寺遂改名安国寺。寺观宏伟，殿宇轩昂，亭台楼阁相连。佛殿居中，内塑五彩佛三尊，高四点八米。壁画六十八幅，绘叙释迦牟尼经历。左有十王殿，殿东侧为接客厅。对面铜塔楼，楼左右钟鼓楼对称。客厅东为一小院曰“清静处”，楼下砖窑五孔，为于清端公祠堂，楼上亭阁七间为偏殿和关帝阁。外围古建筑有石牌楼、观音阁、于中丞公生祠、莱公别墅、砖塔等古建筑，由南至东呈马蹄形环绕。 安国寺古刹风景秀丽，气候宜人，佛教文化深厚，人文历史荟萃，古建筑群奇特，诚为一方之名胜。1年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。 为切实推动全区党风廉政教育工作，增强广大党员干部特别是领导干部的廉洁从政意识。7年以来离石区委、区政府决定以古刹安国寺为依托，以于清端成龙清政廉洁为切入点，以于氏家族文化为经纬。充分挖掘于清端成龙这一代表性人物身上所蕴含的忠于职守、清正廉洁、勤政为民、甘自淡泊的精神内涵，尤其对于清端成龙为官的廉政勤政事迹，进行专门收集、整理，提炼总结,让传统文化的思想精髓再显时代光芒。
白马仙洞
白马仙洞位于吕梁市离石区吴城镇洞沟村九凤山上，距离石城区27公里，距国道8公里，交通便利。该洞所处的九凤山风景秀丽、环境优美，四周苍松翠柏，山顶云烟缭绕，林间紫气徘徊。据地质专家和文物专家对白马仙洞进行全面勘探后发现，该洞属柳林泉城，是由地壳运动而形成，地质绝对年龄约1．4亿年。洞口至洞底全长约几十公里，现仅开发余米，洞口至洞底相对高差余米。洞中有洞，景中生景，幽深奇险。窄处一人难过，宽处可容数百人，是华北地区第一险洞。洞内石壁有宋代宣和三年（年）、元代至元三年间（年）、明代永乐四年（年）等各朝僧侣游客的题迹，多为记述在洞中祈雨和探幽的诗文，历史价值很高。根据山西境内洞穴较少的特点，该洞具有一定的开发价值。
白马仙洞是一处原始森林密布，药材比比皆是，飞禽走兽出没其中的天然氧吧库。 白马仙洞不仅是旅游观光的好去处，也是古代先民祈雨祭祀、祈福求康的活动场所，洞内至今留有近百首从辽金时代至今历代先民们祈雨祭祀、祈福求康的墨迹。现已探明洞中有八洞，洞中套洞，景中生景，具有深而险、险而奇的特点，洞中险境遍布，岔道时有，宽处可跑马阅兵，窄处难容一人，布袋岭高低不平，三仙洞如入仙境，骆驼石如猛虎挡道，珍珠山琳琅满目，凤凰山白云缭绕，朽木桥古树老根，通天柱巧夺天工，悬空石心惊肉跳，水帘洞由高而泻，三仙池清静悠闲，翻身涧脱胎换骨，屿心石横卧道中，石钟乳击之有声，仙骨洞心有余悸，青龙头腾云驾雾，葫芦洞巧夺天工，棋盘山赏心悦目，跑马滩宽阔奇险，一线天如峭壁中羊肠小道，蜗牛顶形象逼真，变形石视态各异，洞内灰华及钟乳遍地，各种天然形态造型不一，栩栩如生，琳琅满目，使人如置身仙境。洞外历代古建筑和碑文矗立四周，从斑斑建筑残骸中可看到白马仙洞历史悠久。据民间传说，此洞为附近各州、府群众祈雨之圣地；据离石地方志记载，此洞为黄帝之别宫，周朝得道仙翁“赤松子炼丹之所”，史载晋高祖也曾进洞祈雨。洞外建筑自唐贞观年起历代都有扩建。当地民间各种传说和悠久的历史，给白马仙洞披上神秘面纱，让人捉摸不透。该洞对于研究我国古代历史、文化、风土人情以及地质构造形成史具有极高的科学价值，同时又是一处集考察、地质勘测、旅游开发于一体的福泽圣地，蕴藏着无穷的魅力，具有极高的开发价值。
玉林山
玉林山，层峦障天，寒峰绝地，松柏左右分绕，台池前后互呈，诚石郡之名山，一方之大观也。玉林山，一称御林山。
玉林山位于离石区信义镇马家沟村杜家山自然村北3.1公里，海拔米，北纬37。37‵40.0〞，东经。14‵01.2〞。其虽山势舒缓，但主峰突兀，东北部稍缓，东、西、南三面较为陡峭。山体为青石质，被灌木所覆盖，并四向延伸约一公里，与周边的黄土高原地形地貌形成鲜明对照。而今四月天的玉林山麓，更是清风佛面，草木摇曳，让人流连忘返于那漫山遍野，竞相盛开，暗香四溢的丁香花丛之中。
伫立山顶，环顾四野，一览众山小。自东北远眺，极目处为吕梁山最高峰骨脊山；东南望晋能大土河电厂新建烟筒，与梁峁齐肩；西南望吕梁新城、吕梁飞机场一箭之遥。经测算，自山麓向西南行经白草峁、高黎峁，至吕梁大道13.3公里；向东行经杜家山、郝家圪垛、丰义村、晋能大土河电厂，至吕梁环城高速信义入口11.7公里。真乃“左手一指是信义，右手一指是属巴！”
高家沟高级军事会议旧址
年10月，中共离石区委、离石区人民政府根据有关规定和要求将高家沟会议旧址确定为中国革命重要历史事件和人物活动纪念地。
工程于年12月16日奠基，于年9月30日开馆并开放接待游客。
高家沟高级军事会议纪念馆位于山西省吕梁市离石区交口街道办高家沟村，清代四合院民居，坐西向东，东西长34米，南北宽33米，占地面积平方米，布展面积平米。西面有正窑5间，南北侧各有砖拱窑洞3间，东面议事厅为会议旧址，东北角为大门。
“高家沟高级军事会议”是年12月16日，中共中央委托中央军委副主席兼总参谋长彭德怀、中共中央西北局书记兼陕甘宁晋绥联防军代政治委员习仲勋，传达中央军委和毛泽东为对付国民党蒋介石准备进攻陕甘宁边区的对策、部署陕甘宁边区、晋绥军区和太岳军区如何协同配合、联合作战，粉碎敌人进攻延安，而召开的“陕甘宁边区、晋绥军区和晋冀鲁豫的太岳地区高级干部会议”。参加会议的领导有彭德怀、贺龙、习仲勋、陈赓、李井泉、王震、罗贵波等。
高家沟高级军事会议（旧址）纪念馆修复工程，启动于年12月16日，年10月1日正式开馆。高家沟高级军事会议纪念馆的建成填补了中国人民解放军战史关于此次会议研究的空白，是山西省第一个军事会议专题纪念馆，是吕梁市区第一个红色革命纪念馆。
外交部驻离石“五七干校”旧址
国家外交部驻离石“五七干校”始建于年，当地人俗称“六六学校”。其旧址位于离石区信义镇归化村塔则沟自然村内。坐北向南，东西长32米，南北宽36米，占地面积平方米。学校由中华人民共和国外交部于年创建，因建立年代得名。是当时外交部建立的封闭式教育场所，学员除学习外，还从事养殖、种植等生产活动。原外交部长钱其琛也来此学习过，原外交部副部长的罗光波曾来此视察。学校建有南北向建筑两座，东南角为大门。两座建筑结构相同，北边为8孔砖券窑洞，南边为1间卷棚硬山顶建筑。大门为铁门，东西耳房各1间，东西耳房山墙上书“统一领导分散经营，全党一定要重视农业”语录，并有毛泽东主席题字及毛泽东主席军装头像。年底，六六学校撤销，移交给当时的吕梁地委党校使用，后移交到离石区管辖。
六六学校旧址所在塔则沟村地处小东川河南岸台地上。属北温带大陆性季风气候，四季分明，干旱少雨。植被有黄蒿、青芥等。野生动物有野兔、野鸡、山猪等。
六六学校旧址所在塔则沟村现有人口60余人，高姓居多，还有刘姓等。村民以务农为生，当地农作物有玉米、谷子、豆类等。村际公路沿村南经过。村内有五道庙，每年农历五月三十日为传统庙会。3年合并为归化行政村。2年由小神头乡撤销划归信义镇管辖。
金阁寺
金阁寺位于离石区西属巴街道办，年被公布为区级文物保护单位，建寺历史为北魏时期，现存主要建筑为清代建筑。
金阁寺前接神仙山，后连马头山，山势绵延，逶迤不断，周围苍松翠柏，山奇石险，风景壮丽。主要名胜有:如来佛殿、千手观音佛殿、真武殿、老爷庙、华佗庙、山神庙、和尚庙等庙宇，山风拂面，神采各异，山间泉水叮咚，空气清新。
近年来各界人士集资新修庙宇，并新修4米宽的乡级公路，车辆畅通无阻，坐6路公交车经南沟口直达寺院。黄金季节，游人络绎不绝，香客往来不断。
全省历史文化名村彩家庄古民居
彩家庄位于离石城西二十五公里,是方圆百里有名的村庄，历代有文化村、文风村的史称。村庄的精致建筑和历代文豪武杰人物，在当地影响极大。当地有句民谣：北京上海地方多，（“多”当地人发音为dang）那也不如彩家庄。至今彩家庄人走出家门，外人不敢歧视。都说：“你们是文名村出来的，有文化、有礼节。”历来的彩家庄人引以为自豪。
一、清初彩家庄人进住彩家庄居住
相传李自成起义失败，清廷在陕西米脂大量搜捕李闯王的家族亲戚。李氏家族被迫纷纷逃离家乡，大部分李氏家族逃到山西洪桐县大槐树,不久一部分人又迁入临县西坡村，西坡村分上下三院。我们最早祖先就住在中院。顺治年间，因饥荒的原因我们的祖先李孟清、李兴兄弟二人离开西坡村扎根在此地，开荒伐树创立家园。当时周围都是彩树，故起庄名为彩家庄。（二十多年前还有兄弟二人的墓碑，地点在离村不远的一片地里，现已遗失）。兄弟二人辛勤劳动，子孙兴旺。在这十年九旱的黄土高坡上，创建了李姓家族的百世基业。至今村里分上街、下街，上街为李孟清的后代，下街为李兴的后代。
二、李爱及李兴的次孙，饱经风霜，要从艰苦岁月里翻身，首先必需注重学习文化知识。以儒家的正统思想教育后代。因此子孙后代勤奋学文练武，光宗耀祖为彩家庄写下了历史光辉的一页。李爱共三个儿子，长子秉江、次子秉濯、三子秉汉，从小就请私塾先生教育，后来俱知诗书，特别是次子秉濯聪颖过人、文武双全。十五岁中秀才以后屡试皆中至太学生，皇清御封为武略骑尉太学生，夫人高氏也封为太君。到光字辈（秉字辈以下）共兄弟十一人，除光世早先夭折，其余都是学文练武之人。其中光辅是太学生，光星授魁武举人，光先庠生，监生有光斗、光明、光廷、光朝。增生光秀。以下是章字辈，武庠生三人，廪贡生二人，监生二人，太学生二人，增生一人，业儒文武各一人。传说：树章不但精通文墨，而且在医学上很有造诣，同治年间皇舅微服临县苏家坡患了重疾，当地名医请了十多个，不能医治，眼看气息奄奄，后来打听到彩家庄有名医李树章，派人请去，树章把脉下药，手到病除，皇舅感恩不尽。叙说间，发现树章谈吐不凡，大加赞赏，并邀其一同回京，树章不知其身份底细没有去。后来皇舅在同治皇帝前奏了一本，立即御封为潼溜知县，后进升为潞安知府，皇帝的圣旨十年前被无知人毁掉。
三、乾隆年间到民国年间彩家庄
相传李秉濯中太学生后不愿为官，回家后在碛口镇经商，当时临县青塘护国员外不幸离世，家有万贯金银，但因家人不忠、员外家只剩孤儿寡母，不能理财。无奈要将金银贷出，从青塘察访到碛口，没有找到一个自己相信的人，最后听说彩家庄二先生（及秉濯）知书达礼，经商有方，信誉度极高。故将金银借贷给了秉濯，从此秉濯如虎添翼，生意越做越大。远销海外，传说碛口到介休每隔四十里就有他的一个货栈，至今已成人们的美谈。
到民国年间碛口仍有彩家庄人做生意，如仪诚厚字号，德太远等字号，整个占了碛口的两道街，李文荣、李文富、李文才、李文柱，俱是商业行家。碛口街居住的彩家庄人共有六七十人。
四、彩家庄古建筑
1、庄园建设：彩家庄从康熙盛世开始，不管是文化方面，还是经济方面都有了很大发展。二先生李秉濯立志要建一个象样庄园，特意请风水先生察看地形地貌，风水先生说：彩家庄的山形乃凤凰展翅之势，庄园建筑在凤凰腰部为大吉，日后子孙仕途宽广，顶子如云。所以秉濯亲自设计，故请名匠修建，建筑期长达二十年左右。沟豁地方，用人工填土夯实，每天施工完毕后用铁棍打入夯实的地方，人畜吃水都很困难，要修建这样大规模庄园，需要大量的水，在挖砖修建时动用几十人个人成天从招贤水泉弯，卧虎山挑水，来回二十里路，经过千辛万苦，庄园终于建成。楼房三座，院宅二十余处，每院都起了名，如书房院，乃读书地方，弓房院乃练武地方，圈棚院养马的地方，乐善堂，晓莹院等；因为庄园布局有方，安排合理，建筑精细，至今引人注目。
2、庙宇建设：彩家庄过去有一座大庙：真武庙，小庙有五座：龙王、观音、文昌、关圣、家庙（祠堂）。
传说真武在武当山练成正果后，有五龙接驾前往陕西佳县白云山，中途空中观见彩家庄瑞气腾腾，山势起伏，大有藏龙卧虎之势，所以降落在彩家庄的最高峰观景，后人闻知故将真武庙修建此地，此乃神话，彩家庄真武庙是由附近十多个村联合建筑的，庙宇规模宏大，有真武大殿、戏台、山门圪洞。海瑞、黑虎灵关设在院内，两面都有道士的住房，门前有一槐树至今尚存，根叶茂盛，主杆横向直指东南，历代人都当作吉祥树。真武庙内有铜、铁钟百十多个。有一口大铁钟高三米，底径两米多，悬挂在庙门，每当敲钟，方圆四十里都能听见。每年农历三月三日，请戏班唱五到七天戏。庙周围生意红火，游人信男信女不断，还设有赌场叫官赌，唱戏期间，政府官员也不准干涉。古代建筑在抗战期，被日寇在此修碉堡毁掉，铜、铁大小钟也制造了枪炮子弹。观音庙，在圪罗院背后，内设有南海观世音，送子娘娘，三圣母等神像。关圣庙、家庙在学校附近。文昌庙设在周家峁，传说有一学子进京赶考，走在此处，却遇大雨连绵不能行走，连续两天不晴，学子恐误考期，跪地向天许愿，如老天今日变晴，日后我得了功名便在此处盖一文昌庙，以谢天恩。说也奇怪，天当日渐晴，此学子进京考试果然金榜题名，便出资修建此庙。听老人说，当时许愿的是兴县孙家、也有的说是梁九公，究竟何人不详，难以考证。
年1月，彩家庄村被山西省人民政府公布为第五批“历史文化名村”。
我为家
乡代言
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