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道德经解析之前言,处世治商底层认知系

《道德经》作者是老子,姓李名耳,字聃。春秋时楚国苦县人,曾担任周王室柱下史[1],相传东周末年,老子归隐途经函谷关[2]时,遇到了守关长官尹喜,尹喜[3]向其问道,老子久下五千余子的《道德经》。它是中国史上最重要的著作之一,是一部完整的哲学著作,是道家思想的重要起源。

《道德经》共八十一章,分道经三十八章,德经四十三章,老子用“道”来解释宇宙万物,将道看作万物的本源,道先天地而生,宽广虚无,却是万物之本源,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。天地万物都要在道的规律下运行,从而生生不息,运行不止。人们要通过"道"来理解"德",德是道发生作用的过程或结果,道是客观独立存在的规律,无所不包,周行不殆。

历史上对《道德经》的注解有千家之多,然而不同的注解由于所处的朝代、生活背景和思想观念不同,这些注解可谓是仁者见仁,智者见智。黄老派称其为君人南面之术;养生家称其为安身立命之说;战争家称为谈兵论战之德;帝王把之奉治国安邦之策。我认为道德经到底应该如何解读,还应结合自身境况,使其中真意为己所用方为上法。

注:[1]柱下史:有点像国家图书馆馆长,掌管各种文献史册。[2]函谷关:河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村。[3]尹喜:为先秦诸子百家重要道家流派,道教楼观派祖师。

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