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典福说正统道藏灵宝无量度人上品妙经

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道教的存在久之甚矣,最近观看快手见一年轻坤道表演手诀。交谈之下尽不知三经之要,我说三部经整不下来,成天整些没用的。更别说去读道藏,道藏的文字是繁体给很多喜欢道教道藏的修行带来了不便,即使识字又不知其意。末学吴典福意在弘扬道教之学,冥冥之中祖师庇佑加持,愿翻译正统道藏以校道门之兴矣。末学万不敢更改原文半字,只在原文基础上做释意。同时也恳道门同修,高道大德,热爱道藏喜欢道教的朋友批评指正!仙道贵生无量度人!志一心称念三清三境天尊不可思议功德!志一心称念玄穹高上帝玉皇大天尊不可思议功德!志一心称念考校之官三元三品三官大帝不可思议之功德!道藏开经有三清和诸神图,气势非凡众神围绕。旁有一碑文曰;『天地定位,阴阳协和。星辰顺度,日月昭明。寒暑应候,雨旸以时。山岳靖谧,河海澄清。草木蕃庑,鱼鳖咸若。家和户宁,衣食充足。礼让兴行,教化修明。风俗敦厚,刑罚不用。华夏归仁,四夷宾服。邦国巩固,宗社尊安。景运隆长,本支万世。正统十年十一月十一日。』天地已经定位各归其道清升浊降,阴阳协和互相制约,昼夜轮转各司其职。星辰依着他的法则在规定的范围内运转。日月很显著的分清了白天黑夜,寒暑相应于侯,五日谓侯,三侯谓气,六气谓时。其实这也说明了我们人类的所有规律都是在规定的自然时间内,气分侯时正好为七,任何的事情都在七或者倍数这个自然时间内,雨旸以时为我们定下了晴天和雨天的基本概念,相依的是时,这里的时是指气候时节和时辰。三山五岳诸夷恭顺,四边宁谧安静的坐落其位。河海澄清,大海河流分清虚实清浊,天地色融。草木茂盛,阴阳和蕃五谷入庑,庑是指屋子。家和户宁,衣食充足无忧,礼让兴行教化修明,风俗敦厚,刑罚不用,所有的一切礼让教化风俗美好让华夏大地归仁义道德,仁政,仁礼,仁和!各边民族钦佩服和,大地巩固,源远流长!公元年十一月十一日!正统道藏首篇就是灵宝无量度人上品妙经,可见道之度人度世之意!度人经篇幅较长但终其意明可谓修道者之护航。度人经的重要非同寻常,往修之士必诵其章,非仅灵宝奉持。而今已无人诵持。不知其中之福,度人无量,此经无所不度,无所不成,无所不辟,无所不禳。天真自然知音也!度人经为群经之首,万法之宗,其度人玄妙之功无量,实为入道之阶梯。与其他功法都不冲突,且有非常大的加持。若尚未遇师入道,可以修奉此经,积累福德,修道资粮生活资粮,还可增大冥冥中的仙缘。得遇正法明师。再转修他门也可。若已有师承法脉,也可在三元、八节、老君诞辰、本命日修奉,功德甚重。若欲一门深入,更可生生世世受持。可得为九宫真人、天神侍卫,飞升南宫。功满德就,更可飞升上清。朝元虚皇,成就大道。仙道贵生,无量度人。巍巍大梵,德难可胜。凡持诵之士,必当斋戒身心,洗心涤虑,存神默诵,诚如对越上帝,默与心神交会。心念无二,句字真正,调声正气,神畅气和,庶几有功。则玉音摄气,灵韵交乎自然,和天安地,善俗化民,福集祸消,存亡蒙惠。苟若口诵心违,形留神往,不存诚敬,手怠足扬,虽日诵千百卷,于己何益?又岂能消灾散祸也哉?明天我们一起分为几章去探索度人经,一起修持此经之奥妙!末学典福稽首百拜!

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