春花秋叶，再过一个多月，日本红叶期就要拉开序幕，而追赏红叶的行动称为“红叶狩”，和樱花季的樱前线一样，红叶狩也有红叶前线，一般在9月中，日本气象局就会发布红叶前线。10月中从北海道开始，到12月的九州，红叶一路向南燃烧，扣动所有赏叶人的心弦。
整个日本境内观赏红叶的地方中京都是当之无愧的头牌，这个古城就算在世界范围内也是一个让人迷恋的地方，而在樱花和红叶两季，京都更是日本全国以及国际游客趋之若鹜的目的地，因为只有在京都红叶不仅渲染层林，更是因为处处古庙神社与红叶金杏相互映照相互成全。
这样的旅游旺季里，如何能狩到红叶之美腻，而非人潮之密麻，瞬刻君的行程主旨：有舍有得。放弃热门的常规景点，去一些团客较少的地点，所以放弃京都名片打卡景点之金阁寺，清水寺，伏见稻荷，京都御苑，甚至南禅寺永观堂这些红叶季火爆的景点也排除在外，然而红叶季时任何地方都不会人很少，要清静少人，必须早起早去。
毘沙門堂，地铁山科站出来，要走一段上坡路，路两边都是精致的小别墅，经过赏樱的名地：山科疏水，河流两边很多樱树。毘沙門堂依山而建，天台宗京都五门迹之一。如果在寺庙门口的石碑上看见“门迹”就说明这个庙曾有皇族在此修行。
毘沙門堂始建于公元年，京都天台宗的五大庙之一，特点是佛教寺庙但灰黑的古建少，大多是橙色的神社建筑，寺庙讲解器有中文选项，但其实国内游客不多，台湾人多点。
绕过庙堂，周围山林红云四起，庭院中流水石桥，园子叫晚翠园。
醍醐寺是赏樱名所，京都十七处世遗之一，是空海大和尚的徒孙始建的真言宗醍醐派的总本山，话说日本的佛教流派众多，除了天朝佛教流传过去的几大宗，宗下还有派，于是经常可以在寺庙牌上看见总本山大本山的头衔。
据说丰臣秀吉每年樱花时节都在这开花会。门票包括的三个园子：三宝，珈蓝，灵宝。其中三宝和灵宝主要是巨大的樱花，小小的宫殿以及文物展，还有京都最古五重塔。红叶时节一树树垂枝樱花光溜溜的枝条披头散发的在风中摇曳。这时候的色彩全都在珈蓝院，寺庙的最深处。
三宝院中的庭院
珈蓝院弁天堂前的池水与小桥。（弁天是日本综合佛道和本土神道的七福神中的唯一女神）
虽然是阴天，层次感很强。已经有几个人支着脚架准备拍夜枫了。
京都北部山区需要一大早就去，但是一天是不可能逛完的，睿山电铁是Y字型，一边是到贵船神社和鞍马寺，一边是到比叡山，这一次选择的是比叡山，虽然市区过来要一个多小时，但是这一片山区的赏枫之所都非常受热捧，所以人也不少。
到八濑睿山车站直奔瑠璃光院，不是参观，是先排队预约入门时间，瑠璃光院一年只开两个季节，分别是4月的新绿期，和10月底到12月初的红叶期，票价也算所有红叶场所中最高的。
排队的时候，周围是人，但有红叶覆头，排队也是件乐事。
除非是早上八点能到门口等着，一般正常拿号能约到三小时以后进门，去车站搭车直奔大原，因为大原有三千院。
三千院也叫往生极乐寺。也属于天台宗，又是一个“门迹”。身处三千院，美的让人真的如往生极乐，春天的新绿，初夏的紫阳花，而秋日的红叶在艳阳下简直光芒四射有金属的质感。
仔细看会找到小地藏们在青苔中浑然一体。
庭院供茶食，一杯抹茶一块羊羹，日元。大家都静静的看着园子吃着点心。
回到瑠璃光院，已经过期十分钟，工作人员让先等着，跟下一时间段的一起进去，进门前还是要排队，一是控制人流，二是有工作人员在门口给拍照留影。
瑠璃光院算是昭和初期的园林，庭院设计非常精致，楼阁和花园，植物与神龛在光影之下，每个角度都让人赞叹。最出名的是二楼的大长桌黑色清漆涂的锃亮，很多人会到这里拍桌面倒影，然而人太多的时候这个长桌会给撤掉，因为据说桌面前能停留四十秒，但总有人霸着桌面不走。
这里的青苔在秋天是最佳配角，落叶在其上舞蹈，吸引游客们拍个不停。
在瑠璃光院里也能体验抄经，这个活动很多寺庙里也有，因为日本佛教经文都是汉字，天朝游客写起来毫无压力。抄经就像描红，抄好之后放到指定地点，自己要拜拜许愿，定时会有和尚来拿走一起烧掉。
瑠璃光院的功德箱，功德给敦煌，可以换一张御朱印。
到了比叡山脚下自然要上山一观，因为山上的延历寺是最澄这个和空海齐名的大唐留学僧的本庙，空海占着高野山，最澄则来到比叡山。延历寺出名还在于织田信长火烧延历寺事件，而现代来说，因为日本最大黑社会山口组历任老大的灵位都在此寺，年曾经有近百位黑社会大佬来这里集体参拜，警方惊的规定以后不许在此集会。
缆车上山，一路红叶相随。
延历寺是天台宗的总本山，因为最澄当时就是从浙江天台山的天台宗祖庭国清寺受具足戒。比叡山范围挺大，缆车下来还需要接驳大巴才能到寺庙，然而下山的末班缆车时间就要到了，所以上了山却没有入寺，随意随喜。
京都的寺庙密度很大，特别是东边，走着走着就能逛几个庙，八坂神社清晨有很多学生来拜拜，神社后面有各行业的神龛，比如美容业，还有一盆水据说喝了能变美。
出神社后门，一路清清静静，红叶掩映下的小楼人家
没几步就到了知恩院，这个寺庙并不大，是净土宗这个日本信徒最多的佛教宗派的总本山。寺庙红叶，红成这样。
出了偏门以后有一株大银杏一株高红枫并肩争色，惊艳无比。
市内的红叶大庙东福寺，属于禅宗分支临济宗，与京都另几个临济宗大庙：建仁寺，南禅寺，天龙寺同宗不同派。寺内的龙吟庵和本坊庭院枯山水很出名
京都别的地方的红叶以和古建相得益彰而美，东福寺的红叶纯以规模取胜，大片大片的枫树鸡爪槭，在通天桥下如红色的海洋，靠气势就能打败市内的所有赏枫地点。
然而桥下桥上也有人海。红叶季之外东福寺的人并不多，但这个时节，离寺庙一两公里外就有交通协管大叔们身上挂着牌子，大大的汉字写着：靠左行。可见这个庙的天朝游客之多。
市内的庙宇放弃了好多，岚山却不能不去。但也不需要搭一个小时一趟满载天朝游客的岚山小火车，只需用脚步丈量岚山的美丽寺庙就能大满足。
岚山流水，波光映山色。
天龙寺外的“见倾”，昭示着现在正是红叶最盛期。
曹源池对面的山坡已是红叶满地，旁边的小水池则被扔了好多硬币。。。
然而红叶期间岚山最美的不是这世界遗产天龙寺，而是往山上走，一路有流水相伴，柴扉木门和恣意的红叶最相得。出来的早的话游客并不太多，毕竟团客们走走渡月桥参观下天龙寺就回去了，而山上那些不大的庙宇才是岚山秋日的精华。
常寂光寺的仁王门前是拍片的集中地。
石阶小道，土路蜿蜒，这片山已经被红叶霸占。
常寂光寺的门前有“洛阳十二支妙见”，说明这是京都妙见菩萨的道场之一。看见洛阳两字非常感怀，京都作为平安京的年代，是以洛阳为版本修建的都城，以日本对唐朝的狂热崇拜，平安京也被称为日本的洛阳，其他地方的人来京都，都说“入洛”，就是现在的京都巴士，也有“洛XX路”。
在京都，除了十二支妙见，还有洛阳三十三观音（以朝拜观音菩萨为主题）；洛阳六阿弥陀（以朝拜弥陀如来为主题）；洛阳四十八所地藏尊（以朝拜地藏菩萨为主题）
这些都有相关的巡礼，也就是拜遍所属的庙宇，就算不信佛，走一趟也是有趣的主题游。在本尊洛阳只剩下龙门石窟和白马寺的当下，古意的传承和仪式感在京都得以寻回，洛阳亲友如相问，京都神佛欢迎您。
落柿舍离常寂光寺不远，小小一个院子，是俳句大师松尾芭蕉的弟子向井去来的居所。芭蕉来访后说：5月，雨水渗漏，铺席、隔扇霉气充盈，几无寝处。户外，树影森森，殊觉可喜。此一地清阴，乃去来送吾之最佳礼物也。
落柿舍有个投稿箱，会根据游人的投稿每年评选最佳俳句。诗词大赛谁怕谁：岚山石径斜，停步坐爱枫林晚，落柿有人家。
祗王寺是尼姑庵，进门就看到底的小园子，周围都是竹林，而红叶在其间横亘，好像那个叫祗王的白拍子舞姬仍在舞动，这也是个苔藓小院，春夏时来也很不错。
继续行进到二尊院，规模比常寂光寺大，其参道也是岚山地区的赏枫名所，但是过了参道后到本堂的院子，与别处寺庙不同，这里有鲜艳如经幡的围布，而惊鸿一见是从寺内从门往外看，棕黑色的木门是如火如荼的红叶的最佳取景框。
在二尊院里遇见一株此行所有红叶中最艳的树。
在岚山下的小镇中也有个大庙：清凉寺，又是熟悉的名字。然而此时最吸引人的是那些小镇人家的门庭园子，就是大门紧闭也有漂亮的盆景让路人赏心悦目。
赏夜枫的行程给了宝严院，白天的宝严院层次鲜明，而夜晚宝严院中地上莲子灯点点，红叶树在内部的灯盏照射下如一团烈焰，抬头的高大枫树也被点亮如天火倾泻。
红叶如樱花，盛期迸发到极致，转眼就会落得决绝不顾，一场焚灼一场醉，终究回归到这碗深巷居酒屋中的梅子茶泡饭，然后数着那些还没来得及去的某寺某院某街道某神社，还未离开，就想要重逢。
Tips：
1、红叶“见倾”在关西关东一般是11月下旬，对于京都来说，酒店订房最好提前两三个月，否则一房难求。
2、11月23日是日本的劳动节全员放假去赏枫，人潮会叠加。
3、所有场所开放时间基本都在9:00~17:00。
4、参观寺庙的最佳记忆不是相片。先买个朱印本，到庙里有朱印所，现场工作人员或者和尚写字盖章或给一纸成品，一打开长长一串很有成就感，集齐京都寺庙所有印花应该能召唤神龙了吧。当然朱印都是要收费的，二三百日元一个。
4、京都区域里先去山区，叶子红的早落得也早。郊区交通班次较少，需要合理安排时间。
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