道教作为本土宗教，以得道成仙作为终极目标，神仙崇拜也是道教最重要的信仰之一。在我们的印象里，神仙可以腾云驾雾遨游三界，也可以变化万千呼风唤雨，“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”神仙的世界令人神往，每一位修行者都渴望最终可以证道成真，有仙鹤接引自己飞升成仙，到达仙界。在道教的神仙体系里，“神”和“仙”其实是两个不同的概念，《释名》有云：“老而不死曰仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。”道教的“仙”是由凡人修炼而成的，他们可以长生不死，在三界逍遥自在；而“神”则为道教信仰和崇拜的偶像，主要分为像三清天尊、紫微大帝等先天神祇，以及武财神关圣帝君、门神秦琼等后天神灵，他们在天庭都有不同的神职。在电影《蜘蛛侠》中，有一句台词令人印象深刻，那就是“能力越大，责任越大”，蜘蛛侠从一个平凡的普通人，变成了拥有超能力、可以拯救世界的超级英雄。在道教的神话世界里，除了那些逍遥三界的仙人以外，大多数的神祇也都担负着不同的责任，正如“能力越大，责任越大”这句话所说，品阶越高的神祇，拥有的神力就越强大，同时他们的责任也就越大。道教神仙以三清天尊为最高神，这三位尊神分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神皆是由先天之炁化生而来，代表了大道的本原。在大道的演化过程中，最开始历经洪元、混元、太初三个世纪。元始天尊存在于宇宙形成之前，他吸收天地之精华，在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生；“太初”时期，太上老君从虚空而下，为太初之师，这个时期，天地间开始有万物存在，太上老君开始了教化众生。玉皇大帝居于紫金阙太微玉清宫，执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。比起三清、玉皇这些尊神，其他道教的神祇都是各司其职，分别有着不同的神职，如我们在宫观里烧香拜神时，拜药王爷祈求健康，拜文昌帝君祈求金榜题名，拜财神爷祈愿财源滚滚，拜月老祈愿好的姻缘……人如遇到苦难，只要念诵“太乙救苦天尊”名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人排忧解难，化凶为吉；海神妈祖时常显灵游巡岛屿，打救海难，当人们遇到海难时，妈祖就会现身搭救；家宅六神即门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，他们同为护佑家宅的神灵，在每一户的家中担任着不同的职责。土地神基本上是众多神仙之中官职最低的一位，但是也是与百姓最亲近的一位，他护佑着一方百姓，几乎是每个村庄都有一座小小的土地庙。道教是一个多神信仰的宗教，诸多的神祇中，神权最低的土地神保佑着一方百姓，神权最高的三清天尊开天辟地、化生万物。每一位神仙被人们香火祀奉，三界的众生也被神仙护佑着。神仙归根到底都是“道”的化身，同时也是得道的楷模，道教希望通过神仙信仰来告诉那些修道者，修行不仅仅是为了自己得道成仙，同时也要肩负着“济世度人”的责任。药王孙思邈“悬壶济世”，他一生行医布道，不求名利，只为了救苦天下苍生，人们都称颂他为“活神仙”；吕洞宾祖师受钟离权度化，在人间积累三千功德及八百善行，最终证道成真。一个人的修为越高，他身上的责任就越大。
转载请注明：http://www.lingbaozx.com/lbfc/31214.html
