锁口是一个被群山环抱的山村。排列在四周六百米以上的山峰有杨岭头、桃尖山、白庙杨山、皇姑山、朱家寨山、天字山、蜡台山、蚂蚁山等，它们手牵手，围成一圈，构成了天然屏障，使整个锁口俨然成为世外桃源，在农耕文明的时代，这种封闭的环境是人们十分推崇的。走在锁口的阡陌之间，老人们会向人们津津乐道地讲述锁口的过往。
锁口因其风水形胜，历朝历代都为达官贵人所钟情。这里王姓为第一大姓，占全村人口的约30%，翻开王姓族人保存的清光绪年间重修的《王氏族谱》，方知此地王姓原来本不姓王，而姓蔡。元末，时任镇国将军的蔡国祯（珍）、蔡可作父子(本固始迁闽后裔)败于朱元璋，遂隐居蔡姓祖居地——铁锁口。明朝定鼎之后，朱元璋爱惜其父子的将才，诏征为将。蔡国祯（珍）不愿做明朝将军遂自杀以谢元故主，蔡可作叫来三子——长子蔡襄、次子蔡让、三子蔡宝，命他们将自己的子女易作母姓，分别改为李姓、汪姓和王姓，以避祸事。蔡可作安排好后事之后亦自尽而去。风雨七百多年，蔡氏家族的后人已发展成豫皖二省交界一带的旺族，他们的当代子孙很少知道这段辛酸的往事，只有当族中的老人偶然翻开那古旧的族谱时，人们才晓得这一个小小的"锁口"锁着多少先人的心结。
二零零九年一月，经省政府批准，第三批"河南省历史文化名镇名村"评选结果揭晓，固始锁口村荣获"河南省历史文化名村"称号。
蔡李氏
固陵李氏续修宗谱卷之五
始祖统宗世系考
始祖讳国珍字虎臣，姓蔡，元顺帝时官拜镇国将军，避难择隐锁口因家焉，卒葬于蔡家庙南边象鼻地，卯山酉向。配余氏受封一品夫人，卒与公合墓。生子一，讳可作。
二世祖讳可作，字聿生，将军子也，授将军衔，殉难葬于锁口东楼，卯山酉向，配黄氏，封赐一品夫人，卒葬于公合冢。生子三：长讳让。
三始祖：讳让，字德谦，可作公长子，配李氏，夫妇皆附葬父茔，卯山酉向。因难，故命子易母姓，后嗣遂以李为姓焉。考：让公兄弟三人，次弟讳襄，妻汪氏；季弟讳宝，妻王氏；后嗣各以母家为姓。我族易蔡而姓李者，自让公之子始也。后世怵于祸难，匿姓藏名，不求人知，以故数传失考焉。
家谱以正龙公、正虎公为一世者，以二公世系详明，支派有征也。而二公以上失传阙而不能书者亦征实也。
考正龙公、正虎公、正方公、正贵公、正弘公兄弟五人，三四五房或迁或绝，俱失传，今所存者惟正龙、正虎两支，谱中所载皆两公世系焉。
李氏族谱叙
岁乙未蓼南李氏辑其家乘，其族人李君樾荪余妹倩也，同时，宦皖省索余序，余受其谱稿而读之，窃叹古今国家易姓之际，忠臣义士不惜颠越其身家，陨灭其宗族，以就义而成仁。当夫祸之殷，患之烈，非惟戚若友远害全生，即其子若孙亦几不敢自有，其祖父迨势易时移向之全躯，保妻子者徒遗臭名于众口。而忠臣义士之裔无虑数百余年，枝分叶布，瓜衍椒蕃。且代有贤子顺孙，承先启后，敦宗睦族，永绵家声，于无替然，后知忠臣义士其流泽孔长。而天之报施非偶然也。
考李氏系出蔡氏，当元之际，有讳国珍者，仕元为将军，其子可作公亦同时受武职。于朝顺帝末，父子出镇河南，嗣以朝政紊乱，南北道阻，岁饥兵荒，流亡满地。国珍公蒿目时艰，恫国势之不可为也，以忧愤，卒。其子遂解兵权，作归田计，扶榇舆南来，至固邑赵市里，爱其山水幽邃，置茔兆窆之。今锁口蔡家庙前，高冢岿然，丰碑耸立，相传为将军墓者，即葬国珍公所也。可作公结庐于父墓侧，躬耕自给，缄口不谈时事。明太祖义之征求遗老，公车催迫，卒，不应。
可作公生子三：曰让、曰襄、曰宝，于时诏命甚严，家人惧罹祸，易名姓以避之。让之妻氏李，命其子随母姓。襄之妻氏汪，宝之妻氏王，其子各依母姓，此李氏之肇始也。汪氏今不可考，李与王自明迄今，越五百年，族各数百人，，皆环华阳山而居。李氏族尤众，姓为尤著云。
呜呼！富贵人所艳称也，至耻富贵而逃之。人情所极不堪者，无过背乡离井；最堪者，改姓易氏匿迹锁声极矣！可作公伏处，穷谷僻壤，以贵公子而溷迹渔樵，其子若孙不以祖父之姓为姓，且不一其姓，则当日之孤衷亦苦矣，厥及有明之时代少传人，今则服佩诗书，蜚声黉序者有人；翱翔皇路纡青拖紫者有人，后起之英少年，之彦班玉笋而如日在东者，更复不一而足。天之报施显忠遂良，为何如哉？
李氏家乘向无镌本，今世榖、世祥、世条、世良，以排字本价廉而工省也，乃聚族人而谋之。曰我李氏聚族于斯，越明及清，迭历沧桑而谱祠无闻，当吾世而不修业恐愈久而愈失矣。曷弗集腋为祠谱计，族之人皆曰：“善！”于是计丁出赀，按田抽厘，赀集矣爰聘工师，先其易者以从事于谱，俟谱成之后，计其有无余资，然后，再为擘画以为修祠计是举也。余羡诸君谋之其臧，而叹忠臣义士之遗泽绵远。且卜李氏将兴而有此伟人以肩此重任，克为人之所不能为也。嗣以采访、录稿、校对、筹款诸役，分任世同、世荣、世馨、昌蕃、昌化等人，之数人者亦不避艰虞，殚尽心力，乃能告厥成功，谓非天之振兴李氏乎？不然，何以创兴如此之易耶？行见门启戟面户，朱紫指顾间耳。以余也浪迹宦海，未获躬谒盛典，然李氏必兴，请以予言为左券是为序。
清光绪二十一年岁次乙未孟夏月
乙酉拔贡举人安徽池州府知府补用道
剑畲何彬衡顿首拜撰
由以上《始祖统宗世系考》与《李氏族谱叙》可知，固陵李氏始祖传为元顺帝时将军蔡国珍。其子可作亦授武职，父子出镇河南。由于元末“朝政紊乱，南北道阻，岁饥兵荒，流亡满地”，国珍公忧愤而逝。其子可作公去职，扶“榇舆南来，至固邑赵市里”，将国珍公葬于固始锁口（今蔡家庙前）。后“可作公结庐于父墓侧，躬耕自给，缄口不谈时事。”
然而，“明太祖义之征求遗老，公车催迫，卒，不应。”也就是说，尽管可作公想躬耕隐居，不问世事。但是，明太祖征求启用元朝遗老，为明朝服务。无奈，可作公“卒，不应”。这里的“卒”可当“到底，终于”讲。但是，前有“明太祖义之征求遗老”，后有“公车催迫”，若最终“抗旨不遵”，会有灾祸降临。联系到《始祖统宗世系考》中言：“二世祖讳可作，字聿生，将军子也，授将军衔，殉难葬于锁口东楼。”可作公“殉难”是被“殉难”，还是自己“殉难”，这里没有说清楚。但是，一个事实是：宁死也没应征。可作公的殉难，看来是抗旨不做明臣的结果，也是称之为“忠臣义士”及让、襄、宝之子孙易姓避祸的原因。
后来，可作公的三个儿子：让、襄、宝，让之妻氏李，命其子随母姓。襄之妻氏汪，宝之妻氏王，其子各依母姓。因此，让公的后代均改为李姓。然而，此后至明代（万历前后）正龙公，约有两百多年的世系传承，由于“后世怵于祸难，匿姓藏名，不求人知，以故数传失考焉。”
“一世：正龙：明万历徵士，字克昌，配陈氏，生子二：勇、甲。公兄弟五人，惟公居长，次正虎，三正方，四正贵，五正宏，明末鼎革旧谱，毁于兵焚，先世失征，三四五房俱失传。公妣生卒亦失征，葬于固始南乡黄家集保仰山庙中莹，亥山巳向。”
徵士：指不接受朝廷征聘的隐士。
汉蔡邕《陈太丘碑文》：“徵士陈君，禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。”
《文选·颜延之＜陶征士诔＞》：“有晋徵士，寻阳陶渊明，南岳之幽居者也。”
张铣题注：“陶潜隐居，有詔礼徵为著作郎，不就，故谓徵士。”
唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗：“何胤本徵士，高情动天地。”
宋钱惟演《寄灵仙观舒职方学士》诗：“徵士高怀云在岭，骚人秋思水周堂。”
清赵翼《陔馀丛考·征君征士》：“有学行之士，经詔书徵召而不仕者，曰徵士，尊称之则曰徵君。”
鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“高吟‘饥来驱我去……’的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。”
另据有关“蔡氏渊源”的文章称：河南县有部分李、汪、王姓是蔡氏所改的，也就是说这李、汪、王也是蔡姓一家。据清道光二十一年(年）固始《（蔡）李氏宗谱·源流序》称：该支李氏出自蔡姓，其来历是：“元末时始相（蔡）国珍公授镇国将军职，出守河南，遇岁饥盗起，御之力殚身亡，其子可作亦授将军衔、见元祚己尽、乃解兵归农、扶父柩南下，至固始赵市里道阻，择地于锁口，因家焉。”蔡可作之子：让、襄、宝皆匿迹躬耕，不求闻达。明朝初年，朝廷征召遗老，催逼甚急，蔡让等不肯出，又恐遭祸害，遂改姓以避之。让妻姓李、襄妻姓汪，宝妻姓王，即命其子随母姓，于是就有蔡姓的李、汪、王三姓。
据《固始县志》云：“今固始南祖师庙、武庙、段集等乡，汪、王姓族谱序文也有同样记载，三姓始祖皆可溯至元代福建莆田人蔡国珍将军。”
年阴历二月初十，固始武庙集乡锁口村象鼻山将军坟前，聚集多人，以祭告“固始蔡氏宗亲联谊会武庙分会成立”。蔡国珍原籍福建，元朝末年，官居昭武将军亦称镇国将军，武职正三品。
蔡王氏
年4月4日（清明），固始县武庙镇锁口村举行了豫鄂皖（蔡王）王氏宗亲祭祖大会。
祭文
南山巍巍，羊行长长，
清明时节，齐聚一堂。
少长咸集，族贤共襄，
慎终追远，思绪激荡。
我祖国珍，天成名将，
百战余身，典贵奇勋。
一木独支，大厦将倾，
一腔孤愤，殉国忘身。
义滋节烈，永驻丹心。
姬氏和内，壶范娴明。
宗风肃穆，上下一心。
脱簪犒军，推衣救民。
芳心永著，恩封一品。
其子可作，镇殿将军。
功绩克昭，叠锡隆恩。
公而忘私，舍身成仁。
气节精忠，实萃一门。
诰封两代，奕世芳馨。
国有国史，家有家乘。
衣食既足，庠序亦分。
亲亲之道，爱爱之诚。
礼义廉耻，身教力行。
一树花开，万山清芬。
宗祧延绵，无愧君亲。
锁口田园，依依竹林。
溪流出山，春和景明。
燕来福至，睦族敦亲。
吾辈蔡王，族事共襄。
祭我先人，伏惟尚飨。
创修字派
锁口：益大世统永，相传盛泽广。
户滩：应朝中本立，道德治安邦。
二修时锁口、户滩两谱合修字派为
文明开广运，新礼庆康平。
著代如斯久，卓勋自必成。
三修字派为
礼义连昌盛，安邦振家声。
鸿儒普继续，民和裕元庭。
族规族训《六戒、十训》
六戒
一、戒淫乱二、戒赌博
三、戒盗窃四、戒吸毒
五、戒邪教六、戒刻薄
十训
一训遵纪守法，二训孝敬双亲，
三训友兄弟，四训教子孙，
五训谨言行，六训勿失节，
七训重耕读，八训要勤俭，
九训和家族，十训睦乡邻。
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